MISIÓN LEGAL EN LA DECLARATORIA DEL CAMINO O PASO DEL QUINDIO COMO BIEN DE INTERÉS CULTURAL.
El departamento fundamentado en
su autoridad, y atribución competente para declarar Bienes de Interés Cultural,
ha dado dos importantes pasos legales al respecto: la Ordenanza Número 023 del
28 de noviembre de 2015, y el Decreto N° 00617 del 7 de noviembre de 2019
La Asamblea del Departamento, en Ordenanza
Número 023 del 28 de noviembre de 2015 decreta Impulsar e implementar las herramientas
y acciones pertinentes para la recuperación, restauración, conservación, uso y divulgación
para la permanencia del paso del Quindío o camino del Quindío y su red de
caminos.
La Gobernación del Quindío, en el
Decreto N° 00617 del 7 de noviembre de 2019, teniendo en cuenta consideraciones
fundamentadas en la legislación cultural, y con el propósito de salvaguardar,
proteger, recuperar, conservar, sostener y divulgar, y que sirva como testimonio
de identidad en el presente y futuro, incluyó el Paso del Quindío o el Camino
del Quindío, en la lista indicativa de candidatos a bienes de interés cultural (LICBIC)
del departamento.
Dos triunfos legales, derivados de
un largo y titánico trabajo, tutelado por el Fondo Mixto para la Promoción de
la Cultura y las Artes del Quindío, que empezaron con los estudios técnicos
adelantados por la Universidad del Quindío y la Gran Colombia en los años 2006
y 2017, y el trabajo de ONG’s culturales, profesionales, y expertos, que participaron
en las investigaciones, compilación de información histórica. Tópicos que permitieron
dar cumplimiento de los requisitos para lograr su inclusión en la lista indicativa
de candidatos y posterior declaratoria como bien de interés cultural (BIC), del
Quindío.
Ahora es tiempo de propiciar la coordinación con los entes territoriales y comunidad de los municipios de Filandia y Salento para implementar las acciones para la recuperación restauración, uso y divulgación. Que establezcan los actos administrativos, y profieran la trasversalidad institucionalidad para el cumplimiento de lo previsto en la Ordenanza y el Decreto ya dichos.
Solo falta dar cumplimiento a la obligación legal, establecida en las legislaciones referidas, que establecen un plazo no superior a dos (2) años contados a partir de la vigencia del decreto, N° 00617, del 7 de noviembre de 2019, para que se continúe con el proceso de declaratoria.
EL CAMINO DEL QUINDIO COMO BIEN DE INTERÉS CULTURAL DEL DEPARTAMENTO DEL QUINDIO
En el caso del Paso o camino del Quindío, ya se ha dado cumplimiento a los procesos y procedimientos previstos por la ley 1185 del 2008, y tiene el concepto favorable del Consejo de patrimonio del departamento, emitido en sesión del mes de noviembre del 2015; la Secretaría de Cultura del departamento del Quindío reconoce que el Camino del Quindío cumple preliminarmente con los valores y criterios de evaluación establecidos en el art. 6to. Del decreto 763 de 2009 y por lo tanto lo incluye en la lista Indicativa de Candidatos a ser “Bien de Interés cultural-LICBIC del Orden Departamental”.
El Paso o camino del Quindío, ya incluido en la LISTA DE BIENES DE INTERÉS CULTURAL DEL QUINDIO, por lo que debe ser incluirlo en Inventario de Patrimonio Cultural del Departamento del Quindío, e informar en un término no superior a un mes, al Ministerio de Cultura, el cual podrá fijar las características que deberá reunir dicha información.
AHORA DEPENDE DE LA VOLUNTAD POLÍTICA DE LAS AUTORIDADES ADMINISTRATIVAS Y CULTURALES PARA QUE SE PROCEDA A LA FORMULACIÓN AL “PLAN DE MANEJO” Y POSTERIOR DECLARATORIA.
CRITERIOS DE VALORACIÓN DEL
CAMINO DEL QUINDIO
Antigüedad.
El Camino del Quindío data desde la época prehispánica, información que esta evidenciada en los escritos de los cronistas, expedicionarios que pasaron por el Camino del Quindío, los cuales describieron y dibujaron el camino, así mismo aportaron el levantamiento de mapas. El nombre como es referenciado el Camino es paso del Quindío o pasos por las montañas del Quindío.
Época Prehispánica
La información histórica, arqueológica y antropológica se deduce de la interpretación de los vestigios hallados de la zona denominada: “Hoya del Quindío y/o Provincia Quimbaya”; nombre referenciado en las coránicas de los invasores ibéricos a su llegada en el año de1539.
Habitada por los Quimbaya, organizados en cacicazgos con una relativa organización económica. Su presencia se remonta a10.000 años antes del presente, fijados por dos periodos de ocupación diferentes y sucesivos: Quimbaya clásico (1er. Milenio AC hasta 1000 DC y Quimbaya tardío, 1000.DC hasta llegada de los Españoles.
En la época prehispánica la existencia de caminos fue muy importante, y conformaban una verdadera red, que cruzaba los territorios ocupados por los indígenas, incluso más allá de los límites que dominaba cada pueblo, como lo dicen los estudios existentes sobre los Quimbaya.
Lo antes descrito, se evidencia por la presencia de un alto número de plataformas de vivienda prehispánica sobre la ruta del camino del Quindío, en sectores como: reserva Bremen-la popa, la Julia, entre otros; donde se hallan vestigios arqueológicos, representados en material cerámico y artefactos líticos.
Época de la Conquista.
Indicaciones de los cronistas españoles como: Aguado, Juan de Castellanos Pedro Cieza De León, Juan Bautista Sardella Piedrahita, Robledo y Fray Simón, entre otros; permite comprobar que el “Camino del Quindío”, que pasa la Cordillera Central, entre los municipios de Cartago e Ibagué, en los departamentos del Valle del Cauca y Tolima, corresponde a la red de “Caminos Prehispánicos” construidos por los grupos indígenas.
Además se logra deducir que los españoles utilizaron estos caminos prehispánicos como rutas de penetración para conquistar los territorios indígenas y que consecutivamente fueran utilizados en los siguientes periodos históricos en el espacio inherente de la ruta. Los caminos prehispánicos, posteriormente se formaron en las vías de comunicación, que aún se utilizan en pleno siglo XXI.
Los Quimbaya no soportaron la violencia y esclavitud a que fueron subordinados; sucumbieron ante el brutal sometimiento. La tortura, malos tratos, penosas jornadas laborales, mortales enfermedades; unidos al fatal despojo de sus tierras, bienes, pérdida de su organización social, idioma y cultura; marcaron el final de la heredad de los Quimbaya.
Época dela Colonia
El despojo del oro Quimbaya, derivado de la profanación de tumbas y ulterior explotación minera, fue en la conquista y durante la Colonia el principal propósito de los invasores españoles. Solo les interesaba las tierras que producían oro; este fue su principal propósito.
La colonia determinó la extinción y dispersión de los indígenas que sobrevivieron a la hecatombe conquistadora. La mayoría falleció y/o se suicidaron; el exiguo reducto que resistió, huyo de la zona del camino y sus centros poblados; los que se sometieron fueron esclavizados en oficios como: tamanes, cargueros, mineros.
Desde mediados del siglo XVI, y en el curso del XVIII, se explotaban minas de filón y aluvión en toda la extensión de la provincia Quimbaya. Actividad que decayó a fines de 1810, cuando empezó la guerra de Independencia.
Surge la Ilustración, que impulsó la Expedición Botánica de 1783 al mando de José Celestino Mutis. La Expedición cruzó el Camino del Quindío. Científicos y viajeros transitaron el Camino con otro interés distinto del de sólo ser una vía de comunicación.
En octubre de 1801 a su paso por el Quindío, Humboldt describe la palma de cera. También coleccionó especímenes de orquídeas y mariposas recolectadas en Boquía y remitió a la Sociedad Linneana de Londres.
Época de la Independencia
En el desarrollo de las movilizaciones de independencia el camino fue necesario para él tránsito de ejércitos procedentes de Santafé hacia el occidente con el propósito de apoyar a las regiones de la Gobernación de Popayán leales a la causa libertaria
Las dificultades en el Camino continuaron, tampoco mejoró después de consolidada la República. Se hicieron esfuerzos para mantener el camino por parte de los legisladores. Bolívar en 1830, Santander 1834, y de Alcántara Herrán en 1842, con el establecimiento del penal en Boquía, pero poco mejoró la vía.
La guerra independentista produjo un abandono total del camino. Descenso en el poblamiento, desabastecimiento de productos agrícolas, ganaderos y mercancías de aprovisionamiento entre los centros urbanos ubicados en los dos extremos del paso: (Ibagué y Cartago). Circunstancias que hicieron difícil tránsito y ocasionó un éxodo de los moradores ubicados en sus márgenes, huyendo de la guerra. Esta situación generó pérdida de bienes, descenso de la producción, y aumento de la inseguridad de los viajeros.
Época de la Republica
Se parte en este periodo con la expedición de la ley sobre “concesión de Privilegios y Apertura de Caminos” 1823.
Prisioneros de guerra fueron empleados para el arreglo de la ruta. Prueba de lo antes dicho, fueron las colonias penales de: Toche y Boquía, ubicadas a la vera del Camino del Quindío.
Este periodo consolida más la penetración colonizadora de la región en cabeza de los prisioneros de guerra empleados para el arreglo de la ruta. Una vez cumplidas sus penas, resolvían quedarse y dedicarse al fomento de predios dedicados a la agricultura y ganadería, práctica heredada de la penetración española.
Autenticidad.
Determinada por el estado de conservación del bien y su evolución en el tiempo. Se relaciona con su constitución original y con las transformaciones e intervenciones subsiguientes, las cuales deben ser claramente legibles. Las transformaciones o alteraciones de la estructura original no deben desvirtuar su carácter.
Los estudios técnicos realizados muestran la autenticidad del Camino por cuanto se encuentran en la actualidad vestigios de empedrados, canalones entre otros elementos que confirman la autenticidad del mismo.
Contexto ambiental.
Se refiere a la constitución e implantación del bien en relación con el ambiente y el paisaje.
La biodiversidad es uno de los factores más importantes a lo largo de todo el Camino del Quindío, por ello se constituye en uno de los criterios más importantes en la evaluación del mismo. En los antecedentes se encuentra que por allí pasó la expedición Botánica, el expedicionario Alexander Von Humboldt y otros investigadores que vieron en el camino un lugar rico ambientalmente.
Álvaro Hernando Camargo Bonilla
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