sábado, 14 de marzo de 2015

O.V.O.P FESTIVAL CAMINO DEL QUINDIO . FILANDIA. MI PUEBLO, MI PRODUCTO, MI ORGULLO

El movimiento OVOP de Filandia, enmarcado en el enfoque y principios del movimiento originario de Oitá Japón, procura la exploración de los escenarios deseado del desarrollo local. Así mismo, incentiva la identificación de bienes, servicios, eventos y/o ideas que sean únicos en términos de la comunidad, su proceso de producción y comercialización.
El éxito del modelo en Oitá Japón, se basa en la tenacidad del gobierno local para lograr cohesionar la comunidad, se propuso un sueño para el logro del proyecto, superar los obstáculos y alcanzar la meta.

El objetivo del proyecto OVOP es hacer realidad  el sueño de los habitantes, procurar los mejores esfuerzos para alcanzar el cambio de mentalidad y motivar el trabajo en equipo. Asumir una visión positivista, desistir de lamentarnos por los fracasos y aprender de las experiencias exitosas, buscar los valores ocultos de nuestros productos locales, visualizar lo bueno que hacemos permanentemente y no lo percibimos, superar los obstáculos y alcanzar las mentas.


Con el apoyo comunitario, y de las entidades públicas y privadas del Quindío, se debe procurar el descubrimiento y clasificación “tesoros y campeones”, y de los recursos locales. Determinar la preparación de programas y actividades, que lleve a la conformación de un catalogo amplio de programas y servicios que conduzcan al desarrollo socioeconómico de las comunidades locales.


Para el buen desarrollo del movimiento OVOP, es importante de la definición de los roles de las diferentes entidades acompañantes, en los tres niveles territoriales del gobierno, que concite la formulación de proyectos, acompañamiento, promoción financiación, asistencia a las organizaciones que patrocina el movimiento OVOP.


Ovop en Filandia, tiene como objetivo establecer un modelo de desarrollo local, fundamentado en la cualificación del capital social, fortalecido a través del impulso de las capacidades asociativas exitosas, que generen confianza y fomente los espacios para estrechar el lazo humano y enfrentar los retos de la globalización económica.





sábado, 28 de febrero de 2015

LOS SALADO DE ARABIA Y LA PLATA, REFERENTES DEL TURISMO HISTÓRICO-CULTURAL



Los Salados de Arabia y la Plata, se sitúan en el corredor de interconexión biológica del  río Barbas y el río de la Vieja, sobre las terrazas aluviales de la quebrada la Plata y río Barbas, en los confines limítrofes del Quindío, Valle del Cauca y Risaralda.

Los agraciados parajes donde se ubican los Salados constituyen una opción de desarrollo turístico arqueológico y ambiental de Filandia y el Quindío; los vestigios arqueológicos y documentales evidencian la importancia histórica y constituyen un  referente turístico con sello cultural y didáctico de la microhistoria local.

El re-descubrimiento de los Salados de Arabia y la Plata, son el resultado del entusiasmo e iniciativa personal de académicos y gestores culturales de la sociedad Filandeña, que con su entusiasmo y denodado esfuerzo han logrado la puesta en escena histórica de los sitios mencionados.

La explotación de los Salados de Arabia y la Plata como legado y arte histórico Quimbaya, fue vigente hasta las dos primeras décadas del siglo XX, lo que se evidencia en los hallazgos materiales y documentales realizados hasta el momento en el Archivo Histórico del municipio de Filandia, testimonios de pobladores de los alrededores de los salados, además, por uso directo del elemento salobre que mana de los ojos de agua, proporcionado actualmente  como suplemento alimenticio a los ganados.

Además del salvamento histórico de los Saldos de Arabia y la Plata, se requiere el compromiso institucional y privado, para la formalización de los estudios conducentes a su restauración, adecuación, conservación, difusión, disfrute y puesta en valor como: “Centro de Interpretación histórica-arqueológica”, articulado a la oferta turística histórica-cultural existente en el municipio como lo es: el camino del Quindío; conjunto arquitectónico; templo parroquial de la Inmaculada Concepción; el Centro de Interpretación del Bambú-Guadua; Archivo Fotográfico; monumento del “Resucitado”, entre otros, ofertas poco consideradas en el marco PAISAJE CULTURAL CAFETERO.

A la institucionalidad cultural, universitaria y la Academia de Historia del Quindío, les corresponde el proceso de investigación, enfocado a la evaluación, redención y preservación del patrimonio cultural, que conduzca a declarar los Salados de Arabia y la Plata, como zonas de Influencia Arqueológica y Bienes de Interés cultural.


Álvaro Hernando Camargo Bonilla.

Vigía del Patrimonio.