jueves, 29 de julio de 2010

MONOGRAFIA VEREDA FACHADAS FILANDIA QUINDIO


CARACTERÍSTICAS GENERALES

UBICACIÓN GEOGRÁFICA.

La vereda Fachadas se encuentra localizada hacia el sur-oriente de la cabecera municipal, del municipio de Filandia; limitando al norte con la vereda el Vergel y la parte norte de Bambuco Alto, al oriente con la vereda la Cauchera marcando limite la quebrada la Armenia, al suroriente con la vereda el Vigilante y al sur con la vereda los Tanques; al occidente con la vereda Bambuco Alto, marcando este limite la quebrada Bambuco.

ÁREA TOTAL: 600 Hectáreas, repartidas en 56 predios.

ALTURA APROXIMADA: 1.870 Metros sobre el nivel del mar.

TEMPERATURA PROMEDIO: Entre 15 y 20 grados centígrados.

TOPOGRAFÍA: Ondulada y en pequeñas colinas.

PRECIPITACIÓN: 1.987 milímetros anuales.

SUELOS: Son suelos de origen volcánico, con relieves ligeramente planos Y escarpados, laderas largas, cimas redondeadas y fuertes disecciones. Presenta remoción en masa, escurrimiento difuso.

GEOLOGÍA: Esta conformado por el glacis del Quindío, o sea un deposito de cenizas volcánicas que pueden tener capas de 100 a 200 metros de Profundidad perteneciente a la cordillera Central.

ZONAS DE VIDA:

Bosques húmedos premontano.

Una micro cuenca, formada por las quebradas La Armenia, Bambuco y Fachadas; además algunos ojos de agua.

Zonas de cultivo y terrenos erosionados en proceso de recuperación.

ASPECTOS SOCIALES Y CULTURALES

Demografía y número de Habitantes:

La vereda cuenta con 94 familias, lo que constituye una población de 356

Habitantes.

Hombres 110.

Mujeres 126 y

Niños 120.

Migración de la población. Población flotante, ya que la mayoría son administradores de finca y poco los propietarios.

Vivienda .

El total de las viviendas, es de noventa ( 94 ).

Estado de las viviendas.

El 55% de las viviendas, son construcción de material y bloque y el 45% restantes están hechas en bahareque ( guaduas, esterillas, tejas de barro, pañete y madera). En general el estado de las viviendas es bueno.

PRINCIPALES CAMBIOS OBSERVADOS Y ESPERADOS

ASPECTO. Organización comunitaria.

En el pasado, no había junta de acción comunal; en el presente si existe y para el futuro, esperamos mayor participación de la comunidad para gestionar recursos.

ASPECTO. Recursos naturales y medio ambiente.

En el pasado, habían buenos bosques y se contaba con abundancia de agua en las quebradas; en el presente hay gran deforestación de montes y una gran merma en el caudal de las quebradas, se espera que para el futuro aumente los terrenos para la conservación de montes y haya abundancia de agua en las fuentes hídricas.

ACTIVIDADES ECONÓMICAS:

En el pasado, la situación económica era buena se contaba con abundancia de cultivos de pan coger, y se explotaba la ganadería y la caficultura; en el presente, la situación económica es muy difícil se cuenta con pocos recursos y hay un gran desempleo. Para el futuro se aspira, explotar las habilidades artísticas de algunas personas de la vereda ( trabajos en guadua, tejidos y cuadros) e inculcar en los habitantes, la producción de la huerta casera y los cultivos de pan coger.

ASPECTO. ACTIVIDADES EDUCATIVAS:

En el pasado se contaba con una escuela primaria de primero a quinto orientada por dos docentes,en el presente contamos con la postprimaria rural con grupos desde preescolar hasta el séptimo bachillerato, orientados por ocho docentes, laborando con el plan área desde el grado cuarto hasta el grado séptimo; para el futuro aspiramos ampliar la cobertura estudiantil hasta el noveno grado, orientando un bachillerato con énfasis en agro turismo.

ASPECTO. INFRAESTRUCTURA VEREDAL.

En el pasado no existían carreteras sino caminos de herradura, la gente se dedicaba solamente a las actividades agropecuarias, no había gran acceso a la educación, tampoco se contaba con una buena conciencia ambiental.

Eran bastantes sectarios en los aspectos políticos; en el presente, se disfruta de facilidad en cuanto a vías y medios de comunicación, hay cobertura total de servicios públicos de energía, y acueductos. Para el futuro, se pretende mayor ampliación en el servicio telefónico.

ASPECTOS AMBIENTALES

a) Recurso Vegetal Forestal.

CATEGORÍA: Cultivos agrícolas. (Café, plátano, yuca, cítricos y flora variada.)

NUMERO DE HECTÁREAS.

Área aproximada de 40 Hectáreas, con un porcentaje del 19.5%.

Cultivos agrícolas asociados con árboles, café, guamo, nogal guamo y café plátano.

NUMERO DE HECTÁREAS.

Área aproximada de 50 Hectáreas, con un porcentaje del 24%.

Pastos: Kikuyo, Estrella, Imperial, India, Micay y Braquiaría.

Área aproximada de 42 Hectáreas, con un porcentaje del 25.5%.

Pastos asociados con árboles: pastos con guayabos y pastos con urapanes.

NUMERO DE HECTÁREAS.

Área aproximada de 32 Hectáreas, con un porcentaje del 10%.

Bosque plantado: con un área aproximada de 35 Hectáreas y un porcentaje del 15%.

Bosque Natural: con área aproximada de 4 Hectáreas, y un porcentaje del 6%.

NOTA: Para un total en áreas de 168 Hectáreas y un porcentaje del 100%.

FINCAS VEREDA FACHADAS 2007.

NOMBRE DE LA FINCA

PROPIETARIO

FINCAS SECTOR SUR

1. EL PORVENIR

EFRAIN ALZATE CASTRO

2. BELLAVISTA

WILLIAM DAMELINES

3. VILLA MARIA

4. .LA ALEGRIA

5. LA VAGA

GILBERTO GALINDO

6. LA BETULIA

JESÚS ANTONIO ARIAS

7. LA BONANZA

8. MI RANCHITO

LUIS EDUARDO OSORIO

9. LA FORTUNA

LUIS FERNANDO ARIAS

10. EL PLACER

JESÚS ANTONIO ARIAS

11. VILLA CECILIA

12. .LA JULY-JULY

13. LA ESPERANZA

PEDRO BARBOSA

14. HACIENDA FACHADAS

LUCY TAMAYO

15. LA ESTANCIA

CARLOS VELÁSQUEZ

16. EL JAPÓN

CARLOS VELÁSQUEZ

17. GALPÓN AVÍCOLA DEL CAMPO

18. LA SIRIA

EDUARDO LOPEZ

SECTOR LA HUACA

19. EL MIRADOR

20.. EL SUEÑO

MIGUEL JARAMILLO

21. LA FLORESTA

DELIO HERRERA

22. AGUA BONITA

EDGAR BETANCURTH

23. ALTO BONITO

REINALDO FRANCO

24. EL TESORO

EVANGELISTA GUTIERREZ

25. EL PRADO

26. EL MIRADOR

27. SAN CIPRIANO

ANTONIO VALDERRAMA

28. LA AMAZONAS

REINEL PALACIO

29. OLIVARES

GILDARDO PALACIO

30. RIO DE JANEIRO O LA HUACA

MARIO ESCOBAR

31. LAS GAVIOTAS

ELVIA SALAZAR

32. EL RECUERDO O LA ESTRELLA

LOS DAMELINES

33. EL BRILLANTE O DIAMANTE

HECTOR JAIME ECHEVERRI

34. EL LAUREL

MARCO TULIO GIRALDO

35. LOS NARANJITOS

LUZ MILA RESTREPO

36. LA ESMERALDA

HECTOR JAIME ECHEVERRI O LOS DAMELINES

37. LA PALMA ENTRADA DONDE DARIO ALBERTO

RAMAL LA TORRE

38. EL MIRADOR DEL QUINDIO

MIRELLA

39. LA PAILA

ANIBAL BUILES

40. EL MIRADOR

FAMILIA BUITRAGO

41. VILLA CONY

HUGO ARIAS DAZA

42. LA TRAMPA

ABELARDO BUITRAGO

43. LA CURVA

ALBEIRO DUQUE HOYOS

44. SANTA ELENA

RODRIGO RAMÍREZ

45. EL SOL

CLAUDIA LOPEZ

46. ALTO BONITO

LICINIA LOPEZ

47.EL RECREO

FAMILIA URIBE MARIN

48. BUENAVISTA VIVIO CARLOS FABIAN

49. EL TOPACIO

ANCiZAR BETANCURTH

50. LA PALMA

51. EL NARANJITO

LUIS ALBERTO GIRALDO

52. LA FLORIDA

FAMILIA JIMÉNEZ JIMÉNEZ

53. SANTA ANA

LIGIA GIRALDO

54. EL LIMON

RUBY VEGA

55. SAN PABLO DE LOS VIENTOS

56. LA ESTERLINA

FRANCISCO LOPEZ

57. LA ESPERANZA

ANABEIBA CASTAÑO

58. LA SOLEDAD

ROSA DUQUE

59. EL CAÑERO

ADIELA ALZATA

60. EL JARDÍN FLORISTERIA

61. LOS NARANJOS

FERMELI RENDON

62. LA SORPRESA ANTIGUA FLORESTA

DORANCE RENDÓN

63. LA DIVISA

EDILMA ZULUAGA

64. LOS NARANJOS

ANABEIBE CASTAÑO

65. EL REGALO

EDGAR RENDÓN

66 ALTO BONITO

WILDER RENDÓN

67. VILLA HERMOSA

ALEXANDER OSORIO

FINCAS SECTOR CENTRAL

68. EL PRADO

URIEL MARIN

69. LA FORTUNA

INES BENITEZ

70. EL RECUERDO

ARBEY SOTO BENITEZ

71. EL LAGO

OLMEDO MURILLO

72. EL EDEN

GUSTAVO BEDOYA

73. LA PALMA

74. OASIS DEL PALMAR

ALFONSO GIRALDO DUQUE

75. VILLA LOLA

GUSTAVO BEDOYA MORENO

76. EL JARDÍN

EL SACERDOTE

77. LA PRIMAVERA

JAIME BETANCURTH

78. MI RANCHITO O EL PLANCITO

LAS LONDOÑO

79. LA DIVISA

MARY LONDOÑO

80. EL GUADUALITO

FAMILIA HERNÁNDEZ

81. LA ILUSION

NIDIA FRANCO

82. LA ESPERANZA

JAMES MEDINA

83. PALO SANTO

JAMES MEDINA

84. LAS BRUMAS

NORBAIRO MARIN

85. LA GRANJA

LEONARDO LOPEZ

86.EL REPOSO

SILVANA

87. VILLA LOLA

GUSTAVO BEDOYA MORENO

88. EL JARDÍN

EL SACERDOTE

miércoles, 28 de julio de 2010

DICCIONES RELACIONADAS CON EL VOCABLO QUINDÍO.





EL NOMBRE QUINDÍO: UN LEGADO CULTURAL Y GEOGRÁFICO.

En el corazón de los Andes colombianos, un nombre resuena con la historia y la geografía de la región: Quindío. La palabra, que se refiere a un camino y región ubicada en la Provincia Quimbaya, tiene su origen en la lengua quechua "Q'INQUY", que significa "torcer en zigzag" o "curva".

Un Camino Sinuoso a través de las Montañas del Quindio.

El camino del Quindío, que conecta la ciudad de Ibagué con la ciudad de Cartago, es un ejemplo perfecto de esta geografía accidentada. El camino sigue un recorrido sinuoso y zigzagueante a través de las montañas, lo que lo hace difícil y peligroso de transitar, especialmente en invierno.

Históricas definiciones.

El sacerdote Veneciano, Juan Domenico Colety, en su Diccionario Histórico-Geográfico de la América Meridional (1771), define el vocablo Quindío como:

"QUINDIO (Chindii Montes). — Montañas altas y quebradas en la Prov. De Popayán, que deben atravesarse para ir a Anserma y otros lugares. El camino es impracticable en el invierno, y aún en el verano es difícil y peligroso. El clima es muy frío."

Legado Indígena.

La relación entre el nombre "Quindío" y la palabra quechua "Q'INQUY" sugiere que los indígenas que habitaban la región antes de la llegada de los españoles probablemente se referían al camino como sinuoso y zigzagueante. Esto se refleja en la descripción del sacerdote Veneciano, Juan Domenico Colety.

Vínculo con la Biodiversidad.

La palabra "Q'INTI", que significa colibrí o picaflor, podría estar conexa con el significado del nombre Quindío, ya que estas aves son comunes en la zona y son conocidas por su vuelo rápido y zigzagueante.

El nombre Quindío es un recordatorio de la herencia histórica y la diversidad cultural legada por el gran imperio Inca. Su origen en la lengua quechua y su conexión con la geografía y la biodiversidad de la región hacen de este nombre un legado cultural y geográfico invaluable.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

EL NOMBRE QUINDÍO: UN LEGADO CULTURAL Y GEOGRÁFICO.

“Adelante se vio un camino antiguo muy grande, y otros por donde contratan con las naciones que están al oriente, que son muchas y grandes; las cuales sabemos que las hay más por fama que por haberlo visto”.

 

“MONTE, nombre bien conocido por cuya razón no decimos más. Los que hay en la América son infinitos, que en diferentes Cordilleras la atraviesan por muchas partes, los más celebres son: …Quindío”. [1]

 

ORIGEN Y SIGNIFICADO DE LA PALABRA QUINDÍO.

 

La palabra Quindío, que refiere un camino y región ubicada en el corazón de los Andes colombianos, su origen probablemente proviene del término de la lengua quechua "Q'INQUY", que significa "torcer en zigzag" o "curva", lo que se refiere a la geografía montañosa y sinuosa del camino que atraviesa las montañas de los Andes, en la denominada Provincia Quimbaya.

 

DEFINICIONES HISTÓRICAS.

 

El sacerdote Veneciano, Juan Domenico Colety, designado a Quito, a donde arribo pasando por el camino del Quindío, EN SU DICCIONARIO HISTORICO - GEOGRAFICO DE LA AMERICA MERIDIONAL   Define el vocablo Quindío así:

 

QUINDIO (Chindii Montes). — Montañas altas y quebradas en la Prov. De Popayán, que deben atravesarse para ir a Anserma y otros lugares. El camino es impracticable en el invierno, y aún en el verano es difícil y peligroso. El clima es muy frío.

 

 

RELACIÓN CON LA GEOGRAFÍA Y LA BIODIVERSIDAD.

 

El camino del Quindío, que conecta la ciudad de Ibagué con la ciudad de Cartago, es un ejemplo perfecto de esta geografía accidentada.

La palabra "Q'INTI", que significa colibrí o picaflor, podría estar conexa con el significado del nombre Quindío, ya que estas aves son comunes en la zona y son conocidas por su vuelo rápido y zigzagueante.

LEGADO INDÍGENA Y CULTURAL}

La relación entre el nombre "Quindío" y la palabra quechua "Q'INQUY" sugiere que los indígenas que habitaban la región antes de la llegada de los españoles probablemente se referían al camino como sinuoso y zigzagueante.

El legado quechua en el nombre Quindío es un recordatorio de la herencia histórica y la diversidad cultural legada por el gran imperio Inca.

 

UN CAMINO SINUOSO A TRAVÉS DE LAS MONTAÑAS.

El camino del Quindío, que conecta la ciudad de Ibagué con la ciudad de Cartago, es un ejemplo perfecto de esta geografía accidentada. El camino sigue un recorrido sinuoso y zigzagueante a través de las montañas, lo que lo hace difícil y peligroso de transitar, especialmente en invierno.

LEGADO INDÍGENA.

La relación entre el nombre "Quindío" y la palabra quechua "Q'INQUY" sugiere que los indígenas que habitaban la región antes de la llegada de los españoles probablemente se referían al camino como sinuoso y zigzagueante. Esto se refleja en la descripción del sacerdote Veneciano, Juan Domenico Colety, quien definió el vocablo Quindío como "montañas altas y quebradas en la Provincia de Popayán, que deben atravesarse para ir a Anserma y otros lugares".

UN COMPLEMENTO BIODIVERSO A SU SIGNIFICADO.

Además de su significado geográfico, el nombre Quindío también puede estar relacionado con la biodiversidad de la región. La palabra "Q'INTI", que significa colibrí o picaflor, podría estar conexa con el significado del nombre Quindío, ya que estas aves son comunes en la zona y son conocidas por su vuelo rápido y zigzagueante.

En síntesis, el nombre Quindío se refiere a la geografía sinuosa y zigzagueante del camino o paso del Quindío ubicado en la Provincia de los Quimbaya, y la visión cosmogónica  de los indígenas con la naturaleza. El legado quechua en el nombre Quindío es un recordatorio de la herencia histórica y la diversidad cultural legada por el gran imperio Inca.

El sacerdote Veneciano, Juan Domenico Colety, designado a Quito, a donde arribo pasando por el camino del Quindío, EN SU DICCIONARIO HISTORICO - GEOGRAFICO DE LA AMERICA MERIDIONAL   Define el vocablo Quindío así:

QUINDIO (Chindii Montes). — Montañas altas y quebradas en la Prov. De Popayán, que deben atravesarse para ir a Anserma y otros lugares. El camino es impracticable en el invierno, y aún en el verano es difícil y peligroso. El clima es muy frío.

 

DICCIONES RELACIONADAS CON EL VOCABLO QUINDÍO.

“Adelante se vio un camino antiguo muy grande, y otros por donde contratan con las naciones que están al oriente, que son muchas y grandes; las cuales sabemos que las hay más por fama que por haberlo visto”.[1]

 

El nombre Quindío es un recordatorio de la herencia histórica y la diversidad cultural legada por el gran imperio Inca.

 

 

 

Fuente: ANTONIO DE ALCEDO. DICCIONARIO GEOGRÁFICO-HISTÓRICO DE LAS INDIAS OCCIDENTALES O AMÉRICA. ES A SABER: DE LOS REYNOS DEL PERU Nueva España, Tierra-Firme, Chile, y Nuevo Reyno de Granada. CON LA DESCRIPCION. Imprenta DE BLAS ROMAN. MDCCLXXXVIII.

 

Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. Pág. 236. ANTONIO DE ALCEDO, Capitán de Guardias Españolas de la Real Academia de La Historia.

 

Dizionario storico-geographico dell'America merodionale, publicada en Venecia en 1771. publicaciones del Banco de la Republica archivo de la economía nacional tomo segundo, La relación que el padre Coleti escribió como carta para su familia, está fechada en Quito, el 16 de junio de 1757 y contiene datos interesantes sobre la vida social y cultural de la colonia.,

 

 

1.Colombia y Ecuador. recodo (ángulo o revuelta de un camino. nombre masculino, línea quebrada formada por segmentos que están unidos formando ángulos entrantes y salientes. Real Academia Española.

 

2. “MONTE, nombre bien conocido por cuya razón no decimos más. Los que hay en la América son infinitos, que en diferentes Cordilleras la atraviesan por muchas partes, los más celebres son: …Quindío”. [1] ANTONIO DE ALCEDO. DICCIONARIO GEOGRÁFICO-HISTÓRICO DE LAS INDIAS OCCIDENTALES O AMÉRICA. ES A SABER: DE LOS REYNOS DEL PERU Nueva España, Tierra-Firme, Chile, y Nuevo Reyno de Granada. CON LA DESCRIPCION. Imprenta DE BLAS ROMAN. MDCCLXXXVIII.

Giandomenico Coleti, S.J. Diccionario Histórico – Geográfico de la America Meridional. Publicaciones del Banco de la Républica Archivo de la economnia nacional Tomo segundo  M –Z. Venecia. MDCCLXXI. En la Imprenta Coleti con licencia de los superiores

 

 

 

 

 

Escudriñar el origen de algunas terminologías lingüísticas consonantes con el vocablo Quindío, coadyuvara a evidenciar su significado, contexto que hasta hoy ha sido solo especulación histórica.

 

Un sondeo y pesquisa de expresiones y raíces lingüísticas afines a la grafía Quindío, demuestra indudablemente que hasta ahora no hay certidumbre evidente del origen y significado del vocablo y que todo lo que se afirme y piense al respecto, es mera es suposición histórica.

 

Al respecto, una enunciación contenida en el diccionario del jesuita Gian Dominoco Coletí, publicado en Venecia Italia en 1771, donde se define: “Quindío (Chindii montes) montañas altas y quebradas en la provincia de Popayán, de clima muy frío y peligrosas en el verano, que debía atravesarse para ir a Anserma y otros lugares.

 

Quingos: del quichua quingu, Del quichua quingu. (Colombia y Ecuador)[1], recodo, ángulo o revuelta de un camino con curvaturas y ondulaciones (Zigzag). Línea quebrada formada por segmentos de ángulos entrantes y salientes. Curva que forma algo, especialmente un camino o un río, cuando varía de dirección.

 

Vocablo referido a un camino con partes curvadas unidas por ángulos entrantes y salientes.

 

Quingos: ruta ubicada en Popayán Cauca, denominada “los Quingos de Belén”, trazados sobre una redonda colina, desde donde se divisa de la ciudad. Las crónicas de la conquista, indican que, por estos caminos curvados se intercambiaba, algodón en fibra e hilado y textiles acabados de los muiscas, por sal y oro de los Quimbaya.

 

Quingos: Estación del ferrocarril del Pacifico, ubicada en el municipio de Caicedonia valle del Cauca, cerca del puente de El Alambrado.

 

Quincho: Cobertizo con techo de paja sostenido solo por columnas de guadua y otros materiales, que se usaba como resguardo al aire libre. Término utilizado en varios países sudamericanos para denominar los techos.

 

QUINCHIAS (Chintii, Quintaei. - tribu muy numerosa, en la jurisdicción de Anserma. Fue descubierta por Juan Badillo en 1537. Estos Bárbaros eran Caribes o antropófagos. Hoy son pocos, y viven retirados en las montañas.Quinchía: población situada en las montañas de la provincia de Anserma, descubierta por los españoles en 1537, quienes describen la presencia de cercos de guadua rematados con cráneos humanos, que al pasar el viento por sus oquedades producida un lúgubre sonido que les causaba espanto y estremecimiento. Este término dio origen al nombre de la población, primitivamente habitaba por la tribu QUINCHIAS, quienes vivían en villas protegidas por fortalezas de guadua llamados “Quinchos”.

 

Quinqui Referido al cabello, muy ensortijado, como el de los negros.

 

El argumento de que el origen de la palabra Quindío provenga de la lengua quechua no es desatinado, pues su grafía, dicción y significado se relacionan con los vocablos descritos y son indiscutiblemente de origen quechua.

 

Como afirma Jaime Lopera, en un escrito fechado 01 de octubre de 2010: “Hemos hecho varios intentos para que algún investigador nos diga cuál es en realidad el origen del nombre de nuestro Departamento, Quindío.”

 

 

 

Álvaro Hernando Camargo Bonilla.

 

 

[1] Colombia y Ecuador. recodo (ángulo o revuelta de un camino. nombre masculino, línea quebrada formada por segmentos que están unidos formando ángulos entrantes y salientes. Real Academia Española.

 

Fuente: Dizionario storico-geographico dell'America merodionale, publicada en Venecia en 1771. publicaciones del Banco de la Republica archivo de la economía nacional tomo segundo, La relación que el padre Coleti escribió como carta para 

viernes, 18 de junio de 2010

FAMILIA. MELASTOMATACEAE

NOMBRE CIENTIFICO: (TIBOUCHINA LEPIDOTA)

NOMBRE COMUN: “SIETECUEROS;


Meriana Nobilis

Tibouchina urvilleana. Nombres comunes: sietecueros, nazareno, brasilero.

Tibouchina es u género de de aproximadamente 350 especies de plantas tropicales de la familia Melastomataceae. Reino Plantae División Magnoliophyta Clase Magnoliopsida Orden MyrtalesFamilia Melastomataceae Género Tibouchina Especie Tibouchina Lepidota.

Es un árbol que por su extraordinario colorido embellece los bosques andinos, además atrae poderosamente aves y mariposas.

El Siete cueros Tibouchina Lepidota es de la familia de las Melastomataceae. El árbol alcanza hasta los 12 m de altura. La corteza externa es café clara, y se desprende en capas. Las flores son grandes y vistosas de color morado y rosado.

Es una especie nativa de Colombia, se distribuye en las tres cordilleras. Se encuentra de forma silvestre en los pisos térmicos templados y fríos. Crece entre los 1300 y los 3200 msnm. Habita en el bosque muy húmedo premontano, en el bosque muy húmedo montano bajo, en el bosque húmedo montano bajo, en el bosque seco montano bajo y en el bosque muy húmedo montano.

La floración sucede en enero, julio y agosto; la fructificación en la mayor parte del año; la recolección de frutos en marzo y diciembre. Tibouchina Lepidota es ornamental, debido a la belleza de sus flores.

sietecueros (tibouchina) son unos de los árboles más ornamentales de los bosques andinos; sus grandes y vistosas flores son de color violeta, a menudo con un tono algo más rojizo cuando recién despliegan sus pétalos.

El dosel de un bosque andino lleno de sietecueros florecidos aparece salpicado aquí y allá con manchones morados, que le dan un aspecto sumamente atractivo. Este sietecueros es propio sobre todo de montañas húmedas y nubladas y se desarrolla en abundancia en lugares donde el bosque ha sido despejado o ha sufrido una perturbación en el pasado.

En contraste con otras especies de árboles que colonizan claros y zonas abiertas, el sietecueros, a pesar de ser una especie pionera, es un árbol de lento crecimiento, que tarda mucho tiempo en alcanzar la plena madurez; un sietecueros antiguo alcanza unos 20 metros de altura y unos 80 cm de diámetro del tronco.


POESÍA AL SIETE CUEROS-TIBOUCHINA

Tibouchina que engalanas orgullosa nuestra flora.

Perfumando el aire de los campos con su efluvio,

Del néctar que se acedra en su corola,

Y atraes con la aurora al colibrí y los insectos.

Sietecueros de hermosos lilas y violáceos colores,

De los montes y cañadas, senderos y caminos,

Delicada flor de alados pétalos al viento,

Que cautivas los viajeros y los dejas sin aliento.

Tibouchina de los bosques húmedos y de niebla,

Que a Humboldt cautivó con su belleza del paisaje,

Y a Europa en su mente la llevó tras largo viaje.

Reina de los riscos y montañas de los Andes.

Como esquiva mariposa que tapiza las laderas,

De alegres colores que se mecen con el viento.

Autor: CARLOS ALBERTO MARULANDA EGGEN.


spaceballALGUNOS VIAJEROS SE EXTASIARON ANTE LA BELLEZA DE LOS SIETECUEROS (TIBOUCHINA LEPIDOTA)

“A la izquierda corre el Tochecito por entre un bosque de arrayanes y sietecueros que estaban cubiertos de flores... y qué bello era el paisaje en esa mañana espléndida. A las orillas del camino, los barrancos engramados, sobre los cuales el sietecueros dejaba caer, en reguero carmesí, la carga de sus flores

Además de todo lo anterior; el nombre científico del árbol del SIETECUEROS, tiene relación con la CORPORACION AMBIENTAL, que constituyo hace más de quince años y que lleva el nombre de TIBOUCHINA.

ACUERDO No. 005

POR MEDIO DEL CUAL SE ADOPTA EL ARBOL INSIGNIA DE FILANDIA

EL CONCEJO MUNICIPAL DE FILANDIA QUINDIO, EN USO DE SUS FACULTADES LEGALES EN ESPECIAL DE LAS CONFERIDAS POR LA LEY.

A C U E R D A

Art. 1°- ADOPTESE a partir de la publicación de presente acuerdo el SIETECUEROS (Tibouchina Lepidota) como árbol insignia del Municipio de Filandia.

Art. 2°- De conformidad con lo establecido en el artículo anterior, el Sietecueros será el árbol predominante en todos los programas de arborización ornamental que se efectúen en el municipio, tanto en las zonas rurales como en el perímetro urbano.

Art. 3°- Autorizase al Alcalde de Filandia por el término de un año para que celebre con la Corporación Autónoma Regional del Quindío un convenio que facilite el cumplimiento de lo establecido en este acuerdo, especialmente en el suministrito a bajo precio de ejemplares de Sietecueros a la ciudadanía de Filandia.

Art. 4°- El presente acuerdo requiera para su validez la respectiva sanción por parte de Alcaldía Municipal.

Art. 5°- El presente acuerdo será publicado por varias oportunidades en el periódico Municipal, en fechas distintas.

Art. 6°- Envíese copia del presente Acuerdo a la Oficina jurídica para su conocimiento.

COMUNIQUESE Y CUMPLASE

Dado en el HONORABLE CONCEJO MUNICIPAL DE Filandia QUINDIO EL 15 de 1985.

Vicepresidente Secretario.

ALBERTO MONTEZUMA HURTADO. Introducción a la Historia de los caminos de colombianos.